45) 佛子行三十七頌_第十一偈_(下篇1)_噶千仁波切开示汇集(45)

慈父的叮咛

未来，

不论是我有无因缘

再来到这里，

各位要知道，

我就是这本偈颂文，

这本小册子就代表我。

将来我死亡了，

各位看到这本册子，

也就是看到我，

两者之间毫无差别。

--摘自噶千仁波切于台湾的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  45

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 十 一 偈 頌

诸苦源于欲自乐，

诸佛利他心所生，

由此自乐与他苦，

如实交换佛子行。

第 十 一偈 颂 開 示 ( 下篇)

---

【我执的瓦解】

有菩提心的人会以自己的安乐去交换他人的痛苦。有些人的内心自然而然就有极大的慈悲，这是因为他们在过去世累积了福德。

没有什么福德比心中生起爱心与慈悲心来得更大；因此，我们所说的「福德」其实就是爱。就好比，如果某个地方发生战争，我们在电视上看见战争的画面，那时我们会自然地感到悲悯。痛苦进入我们的心中，我们感到强烈的不安与悲伤。我们心中在当时确实产生了痛苦，从这个痛苦进而产生悲心。为什么会这样呢？因为我们有爱。

如果没有爱，就不会生起悲心。那么我们将只会想去发动战争，并将战斗当成一场游戏般地只想赢得胜利。

有爱的人知道正在发生的情况，并且知道这个痛苦的根源是来自过去世中因我执与烦恼而造作的恶行。

由于业力的关系，那些人全部聚集在同一个地方争斗。这些战争是嗔恨，贪欲，无明以及嫉妒的结果。

我们所执着的主要就是这个「我」，贪欲主要是「我想要」的念头。如果得不到想要的东西，我们就会变得愤怒。生起愤怒时，就生起嫉妒。由于这三者，我们进而采取行动，并在未来由于果报的关系，我们聚在同一个地方互相厮杀。这一切的根源都是我执。

那些人需要的是什么？他们需要爱，须要慈爱与悲心。他们需要悲心，透过悲心可以减轻业力。

一旦你生起悲心之后，就没有问题了。即使是战争中的国家，如果全国人民能够在心续中生起爱心，那么嗔恨的恶业也会清净，他们的我执也会瓦解。

当然，我执不会立刻瓦解，但是会逐渐地衰退。就像太阳照在雪上，雪会逐渐地溶化。你无法在每一刻看见它在减少，但在一段时间之后，你就能看到。

当你了解痛苦是由我执所产生，你就能转化内心的一切，也能以身体和语言来力行六度波罗蜜，并且实际地去修自他交换，送出悲心并纳受他人的痛苦。当你有悲心时，你自然地会希望用自己的安乐去换取他人的痛苦；而当你亲眼见到这样的交换是如何自然地形成时，你将对爱的力量生起强烈的信心。一旦你生起了菩提心，你就是在实修。

这份【佛子行三十七诵—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

下期预告：

第 十一偈 頌 （下篇）|| 

【自他交换，你也做得到！】

དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

“我衷心希望大家每天不断唸一次”

--噶千仁波切

承怙主 噶千仁波切諄諄教誨，世界各國弟子與中心印製了不同語言之《佛子行三十七頌》小冊，以便每日唸誦。

噶千仁波切開示汇集：

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祈愿众生怙主噶千尊，法体安康永住世；
愿我永远不离上师度母大悲心。